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内容概要
When talking about Louis XVI and his wife Marie Antoinette, what immediately comes to mind are lace, tall wigs, flamboyant clothes and colours, Versailles, or… the guillotine. Here, between these two extremes, exists a middle ground, a period of time seldom explored: the few months when the last king and queen of France were imprisoned, with their two young children, in a black castle on the outskirts of Paris, awaiting their executions. A brief and condensed period where, amidst violence and harassment, all masks fell off: those of two royals, as public and private figures that of the old regime that of a History that finally turned the page and that of God who, from then on, was eclipsed by the shadows, leaving man entirely alone.
观众心声
作为历史片的剧情比较薄，但法国大革命前期的一个历史切片却展现出很重很重的情绪，玛丽的、路易的、卫兵队长、检察官等…角色不多但代表了革命的不同立场。台词对话也写得好，没有对政治立场的直接论述和舌战，而是通过对话本身，就像路易问桑松的那些问题。
虽贵为国王，在特定年代的历史洪流的冲击下，丢掉贵气而狼狈不堪。身边所在乎和亲近的人的个人命运也不能左右，个人视角里的感受是悲情和怜悯的。 作为一个个体，个人命运在特定时代背景里的滑落之后呈现出来的脆弱让人痛心。
除了服化道，其他就挺一般的。路易十六是有点倒霉的，毕竟有很多欧洲王室都存续了下来，但法国当时底层百姓的惨状日日酝酿着最后的爆发，作为统治者，无所作为、视而不见、只顾自己小圈子里的生活和享乐怎么也不清白无辜，权力和义务是相对应的，你不能只享受万人的供奉，却不做该做的事。逊位后的溥仪从天津偷跑去做了伪满洲国的皇帝、日本人的走狗，其下场也不过是坐牢，法国人也许不该杀路易十六和玛丽，就关起来好了，毕竟杀了十六，又有十八和查理十世。不过人不可能全随理智而行，那个孩子在革命前活活饿死的队长，即便强奸了皇后，依然不能让死掉的孩子活过来，或许还觉得自己玷污了革命所以自杀了？若路易十六一家是无辜的，谁该为那个饿死的孩子负责呢？
“启蒙辩证法”的电影版
很舞台剧式的演绎，玛丽王后的用力过猛和疯癫反而衬托了路易的悲剧性，避免了剧情陷入无尽压抑和一潭死水。完成度尚可，但缺少了断头台的戏码有些可惜。7.2
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