事物在寂静的癫狂中支离破碎。三条生命和一块空白里程碑。无处可去。一切都被困在由阳具和面具构成的错综复杂的世界里。
3.5,少女青春期的躁动映射不丹文化—传统背后的菲勒斯中心。生殖崇拜在《红色欲望》中被造型化,色彩化。在一个充满着晨雾的鸟瞰大远景中,桑洁身后无数的红色是对于不安最为直观的书写。连同影片后半部分,地板上向中心渗出的血=成长仪式。而当桑洁的父亲面对着巴沙之时,她被架空,成为两具阴茎的战利品。 《红色欲望》大远景和蜿蜒盘旋的影像风格以及对画外空间的使用令人想起阿巴斯,但《红》更像是通过精湛的技术包裹着一个失败的故事,面具是一个既符合民族特征,又充满电影感的元素,但较之宗萨仁波切的《嘿玛,嘿玛》,《红》更像是一个失败的事例,过度克制缺乏爆发是一方面,影片的残缺性与单薄性则是另一方面。
非典型电影,无背景音乐,3个主要人物,一片被山和雾包围的大丘陵草地,阳具制造家族和屠夫家族,互相鄙视、仇恨、发泄、毁灭。
藏在面具下的人性 我大胆的猜测那事是她爸干的
风景民俗惊悚片
寂静的吓人
Copyright © 2008-2020 网站地图