苏雷曼从巴勒斯坦逃离,渴望前往新的家园生活,却意识到自己的故土如影随形。对新生活的期待很快沦为一个荒谬的笑话:从巴黎到纽约,不管他走到哪里,总有些地方让他想起祖国。在这一部关于探索身份、国籍和归属感的喜剧故事里,苏雷曼提出了一个本质性的问题:我们能够真正称之为家的地方到底在哪儿?
先不去讨论作者试图在电影里面想要表达的东西本身到底有多少思考和干货在里面,就光是利用虚构电影的形式拍这么一段影像就是一件几乎没什么电影价值的事情了。这部电影本身99%的意义要归功于创作者本身在电影里的presence(以及所谓的“真实经历”改编以及完全放在现实社会中的设定)。拿掉这一点,请问还有几个人觉得这个东西有意思?本质上和那些罔顾电影,只想进行政治表达的赤裸裸的政治宣言片别无二致,只是抖机灵讽刺喜剧的外衣欺骗了不少人。依我看,半小时的电视专题片就可以解决问题,而且效果要好得多。就叫“苏雷曼西游记”就可以了。
SIFF19,一个动画片的故事拍成真人版看起来是如此的荒诞。
画面的对称到剪辑的对仗,依旧延续个人风格(很罗伊安德森)。导演即作为巴勒斯坦人存在,又同时身为旁观者。相比起以往的作品,这部的隐喻(或者是明喻)和政治诉求都直白了当了许多,但是还是比帕纳西给人感觉好多了。
神圣以色列开后门暴揍突入巴勒斯坦,蛇的报恩,鸡肉喝酒,墨镜蒙眼,论水的运输方式;巴黎鬼城,街角福利,车下之花,城门坦克,马粪机器,庆典B面之抢凳子和飞走的鸟;枪械日常,一次掌声,异乡死神,中央公园天使果奔,喝酒是为了记忆而非忘却,纽约终于让沉默多年的苏雷曼在屏幕上开口说话了;不过这次拍得真是随性过头,仿佛又回到类似当年巴勒斯坦忍者的那种乱来……
于电影的角度而言不具备任何示范性、代表性、探索性与可能性,你甚至当然可以蔑视其卖乖的一面,但它提供了某种视角和判断,当今的流行视觉趋势的趣味原点与美学源头来自于哪里,并以一种颇为无能但又言之凿凿的态度亲身实践印证融合后的可能样貌,进而保持清醒。
Copyright © 2008-2020 网站地图