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剧情浓缩
这里的京城挂着白色的彩虹，随后又发生了各种各样的变故，人们被不安的心情所困扰。当时天皇朱雀帝因人心紊乱而心痛，天文学家加茂保宪下令解读中国秘传书金乌玉兔集，查明事件的原因。保宪有阿倍保名、芦屋道满两位高弟，但保宪认为在养女榊面前勤劳的保名将由加茂家继承。另一方面，通往保宪后室的道满得知此事，让家臣恶右卫门暗杀了解读秘书后打算前往皇宫的保宪，夺走了秘传书。而且把罪名推给了保名和榊。被判无罪的榊因过于痛苦而自杀，失去所爱的榊的保名发狂，斩断后室夺回秘传书，为了寻找榊的身影而踏上了流浪之旅。
数日后，到达榊的故乡信太村落的保名，遇到了与榊长得一模一样的妹妹葛叶。得到寄宿榊面貌的葛叶的护理，保名在疯狂的心中也感到幸福,不过，葛的叶也恋慕那样的保名。但是这幸福并不长。
来狩猎白狐的恶右卫门发现了保名，由于白狐被放跑的泄愤，使保名大打出手，结果将葛叶带走了。拯救受伤保名的是被他救出来的白狐。白狐让女儿狐狸变成葛叶，在和泉的森林深处护理保名。狐葛的叶慕名保名，保名也和狐狸的化身不露声色地结成了狐葛的叶子。那时，逃出恶右卫门之手的葛之叶，询问保名来到和泉的森林。在那里与恢复正气的保名相遇的葛之叶疯狂地在保名的胸口哭泣。什么都不知道的保名很吃惊。看到这两人的样子，狐葛的叶，在知道恋爱结束后静静地睡着的自己的孩子的枕边留下了和歌，消失了。
得知一切的保名，悲伤地呼唤着狐葛的叶子。道满、恶右卫门一伙为了夺走保名持有的秘传书，蜂拥而至，却被保名白狐的化身所侵袭。正在此时，接到保名平安被证明的消息，使者从都城赶来了。虽然高高兴兴的葛叶建议保名回都城，但保名却下定了留在森林里的决心，告别了葛叶。
观众心声
3.5 净琉璃能言歌舞伎，就差辩士就凑成古典戏剧大满贯，不如饥饿海峡中的大师手笔，但是很多舞台转场的运用还是颇有趣，三反转的聊斋狐狸精报恩的故事才是重点，这就让前1/3的权力争斗变得没有落点。北影节的翻译非常差，“派驻中国的大使”？难道没说过遣唐使这个名词？“如果朝廷没有威信，人民就会不敬畏”这是直接从英语过来的翻译吧？就算是英译也译错了，，面见天皇时首辅大臣说的“order”是“秩序”不是“下令”啊，怎么搞的？
本片在争夺继承权的权力斗争外壳包装下呈现出一个人与人，人与妖（狐狸）之间的爱情绝响。从开场的白色彩虹开始就透露出几分诡异的气氛，如果说阴阳师解释怪象，进宫路途被杀到两个徒弟之间争夺继承权进而保民和小姐被害是一段真实的段落的话，之后便进入了虚实交替甚至是完全梦幻的虚境，现实与梦幻的交织，虚实相生的视听风格进入保民的内心，将其情感外化，在之后的段落里保民处于时而清醒时而糊涂的半疯癫状态，但是其对于爱，对于情的忠贞始终如一。本片极具舞台化风格，特别是在影片后半部分，直接用剧场拉开帷幕的方式将事件和场景展现于观众面前，再加上一段段吟诵，将人物心理完美展现，弱化了叙事，推进了人物情感状态的展现。编导借白狐狸之口揭露人性，并宣扬知恩图报，做一个善良之人的主旨理念，具有深刻的风格化探讨和深思！
【北京电影节展映】根据日本江户时代净瑠璃木偶剧作品《芦屋道满大内鑑》改编。后半甚至一改电影风格，以舞台布景形式进行叙事乃至摄影调度，具有浓浓的能剧风格。歌舞伎出身的男主角大川桥蔵表演也很有舞台感。狐火、口书、舞台机关的运用能够了解日本传统演艺文化美术的精妙。而剧情本身，则简单狗血至极。莫名其妙抛弃诅咒讲什么白狐爱情牺牲去了。两星半
万万没有想到歌舞伎表演成分如此之重，在最关键的几场戏上，导演都放弃了镜头语汇的运用，而完全让位于舞台技法，让梦幻的舞台效果在镜头前被彻底放大，可以说非常贴切这个主题。（主要是我个人对舞台技法在影像中的运用毫无抵抗力）
从两只细线提溜着的蝴蝶开始，整个画风就开始变得诡异了…真实感受到和日本文化之间的巨大鸿沟了
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